<h1>ארחות חיים הלכ' סדר תפלת מוצאי שבת סימנים ב'—ג'</h1>
<h2>דף קד.</h2>
ומבדילין באתה חונן וגומרין תפלתן על הסדר ואם שכח ולא הבדיל בתפלה כבר כתבנו דינו בהלכות תפלה ובהבדלה דתפלה אין מתחילין באתה חוננתנו לפי שמשנה מטבע שטבעו חכמי' בברכו' ואינו אלא טועה אלא מתחיל אתה חונן עד וחננו מאתך ומתחיל אתה הבדלת בין קדש לחול וכ"כ הרמב"ם ז"ל. וכ"כ בסדר ר' עמרם ז"ל. ונוסח ההבדלה של מוצאי שבת אומר אותה בין במוצאי שבת בין במוצאי י"ט לחש"מ ואע"פי שיש בה בין יום השביעי לששת ימי המעשה לפי שסדר הבדלות הוא מונה אע"פי שאין שם אלא יום א' מימי השבוע אומר בין יום השביעי לששת ימי המעשה שאינו מתכוין לומר שעכשיו יהיו ששת ימי המעשה אלא סדר הבדלות הוא מונה כשם שהבדיל ה' יתברך בעולמו בין קדש לחול דכתיב להבדיל בין הקדש ובין החול בין אור לחשך דכתיב ולהבדיל בין האור ובין החשך בין ישראל לעמים דכתיב ואבדיל אתכם מן העמים אבל בין יום השביעי מעין החתימה היא אבל אינו אומר החל עלינו ששת ימי המעשה דזה ודאי שיקרא הוא אלא אומר החל עלינו הימים הבאים לשלום וכו'. ולנוסחת הרמב"ם ז"ל אינו צריך לשנות בה שום דבר כי הוא כתב במקום אבינו מלכנו החל עלינו את ששת ימי המעשה וכו' כשם שהבדלתנו ה' אלקינו מגויי הארצות וממשפחות האדמה כן תטהרנו ותנקנו מכל חטא ועון כי מאתך דעה וכו' וגומר תפלתו וקדיש קצר.
